Весілля зазвичай святкують після вінчання і одруження. Щоб весілля запам'яталося нареченим і гостям, сучасні звичаї бажано поєднувати з народними традиціями.

* * *

Перед відправленням до вінця зазвичай відбувалося символічне з'єднання нареченого і нареченої, що відбувалося під відповідні пісні посеред хати або у дворі. Дружка чи сват підводив їх один до одного і з'єднував або пов'язував їм руки рушником (хусткою). Поширений варіант - триразово водять нареченого і наречену по колу, іноді навколо столу, діжі. Стіл і діжа - символи будинку, тому водіння навколо них подібно ходінню в церкві навколо аналоя (також триразовому).

* * *

Магічне значення з'єднання мали і обряди з хлібом. Наприклад, дружка, відрізавши по кусочку від короваю нареченої і привезеного з собою хліба нареченого, складала їх, пов'язувала червоною стрічкою і передавала хрещеній матері, яка відносила їх на стіл. Іноді хліби розламувалися над головами тих, що сидять разом молодих. Половина нареченого передавалася батькові дівчини, а половина нареченої - дружбі нареченого, решта пов'язували стрічкою і ставили на стіл.
Ці дії, такі поширені в минулому, які символізували з'єднання молодих і магічним шляхом зміцнювали шлюбні узи, майже зникли. Але й зараз можна зустріти аналогічні за значенням (але позбавлені настільки явно вираженого магічного характеру) дії, запозичені в основному з різних сучасних весільних сценаріїв.

* * * 

Зустрічається звичай, коли на весільний стіл ставлять дві пляшки шампанського, перев'язані стрічкою, на кожну надягають по бублику.

* * *

Під час застілля нареченому і нареченій наливають одночасно з обох пляшок. Порожні пляшки молоді зберігають цілий рік.

* * *

При відправленні поїзда від будинку нареченої, якому передувало благословення, відбувалися ті ж обряди, що і при від'їзді від будинку нареченого. Один з головних і поширених - осипання хмелем і вівсом від'їжджаючих, перш за все нареченого з нареченою, і коней. "Обсівання" відбувалося кілька разів у різні моменти дійства. Це найбільш расповсюджене, хоча і не єдине, вживання зерна на весіллях.

* * *

В одних областях для вбереження молодих від порчі при виході з будинку нареченої їх переводили через запалену на порозі лучину, в інших - палаючі пучки соломи клали на шляху від вінця до будинку нареченого: на дорозі, у воротах і на порозі. Дружба обходив потяг з іконою і кропив його святою водою.

* * *

Іноді дружба в якості запобіжного заходу від злих духів клацав кнутом або стріляв у повітря з рушниці.

* * *

У деяких областях перед відправленням до вінця наречений і наречена одночасно вставали однією ногою в кошик з вівсом. Осипання дуже поширене і на сучасних весіллях. Але тепер замість зерна частіше використовуються цукерки, іноді додають металеві гроші. Тобто обряд поступово втрачає колишнє значення, що символізує родючість.

* * *

Коли молоді залишають рагс після реєстрації шлюбу або церкву після вінчання, їм на голови обрушується рисовий "дощ" - це щоб у них народилися хороші, здорові діти.
До весілля печуть "рощу" - весільний пиріг, прикрашений фігурками з тіста на паличках. Фігурки символізують нареченого і наречену, палички - рощу, в якій всі дерева разом, а не поодинці. Тісто - символ родючості, добробуту.

* * *

Вийшовши з церкви після вінчання, наречений і наречена як можна довше зберігають мовчання. Вважається, що той, хто довше промовчить, буде головним у сім'ї. По-перше, слід з максимальною повагою поставитися до такої події, як вінчання. По-друге. слово - срібло, а мовчання - золото. І часто так буває, що один витратить свою енергію на те, щоб виговоритися, і слово другого виявляється останнім і вирішальним.

* * * 

Коли наречена виходить із церкви, хто-небудь з домашніх розбиває сире яйце. Ця дія асоціюється з побажаннями легких пологів і безлічі дітей.

 * * *

Після реєстрації шлюбу батьки зустрічають молодят на порозі будинку або біля входу в кафе, ресторан, де святкується весілля, хлібом-сіллю, вхід молодих в будинок супроводжується музикою. Наречена йде праворуч від нареченого, він веде її під руку. На довгий красивий рушник виносять круглий буханець чорного хліба з добре укріпленою в середині сільницею. Привітальне слово вимовляє теща чи свекруха:
"Дорогі діти! Вітаємо зі вступом у законний шлюб, бажаємо щастя, здоров'я, довгих років подружнього життя. Ласково просимо в наш дім - ваш дім. Скуштуйте наш хліб-сіль, а ми подивимося, хто в домі господарем буде ".
Молоді відщипують або відкушують хліб, вмочають його в сіль і їдять. Вважають: хто більше відкусив - той і господар. Ще раз їх вітають і цілують. Цей обряд символізує істину і щиросердну згоду і є знаком того, що молодята будуть з тих пір, як би крихтами хліба одного.

 * * *

Коли молодята після одруження вперше переступають поріг свого будинку, чоловік повинен неодмінно взяти дружину на руки - щоб уберегти її від поганої напасті.

* * *

 * * *

На наступний день після весілля теща зятя млинцями годує. Призабутий звичай повідомляє присутнім про цілемудреність нареченої. Якщо наречений виїдал середину млинця і відкладав його убік тарілки, це означало, що наречена не зберегла невинності.

* * *

Монети, покладені під час весілля в чарки нареченому й нареченій, потрібно зберігати вдома під скатертиною - буде завжди достаток.

Замітка: Професійна та якісна организация свадьбы в Днепропетровске. Індивідуальний підхід до кожного клієнта, креативні ідеї та доступні ціни.